SECCION BIBLIOGRÁFICA DE
LA
REVISTA SEMINARIUM BOGOTENSE
Como revista institucional del Seminario
Mayor de Bogotá, se propone presentar a la comunidad de lectores de
nuestra revista una anuncio provocador de algunos de los materiales
bibliográficos de reciente adquisición de la Biblioteca del Seminario,
de interés por su contenido de acuerdo a opciones conceptuales de
la edición de la revista, y que estuvieran disponibles para su consulta,
teniendo en cuenta la misión de servicio, apoyo académico e investigativo
que nuestra Biblioteca profesa.
TEOLOGIA DE LA LIBERACIÓN Y PECADO
Datos de Edición:
Tesis doctoral del Pbro. JAIME
MUÑOZ PEDROZA, de la Arquidiócesis de Tunja presentada
y aprobada por la Facultad de Teología de la Pontificia Universidad
Javeriana, y publicada con el No. 42 de la Colección
Teología Hoy. Bogotá: Noviembre de 2002, 485 p.
Codificación en Biblioteca: Sig.Topg. 261.8 / M856
Reseña de contenido:
Este trabajo busca mostrar el contenido, la originalidad y el aporte
de la Teología de la Liberación a la reflexión sobre la experiencia
del Pecado, siguiendo la invitación del Concilio Vaticano II en su
Decreto Optatam Totius, número 16, el cual expresa la necesidad de una
renovación de la Teología Moral sobre el complejo tema del Pecado.
Dentro de ese espíritu la Iglesia de América Latina ha abierto importantes
horizontes de pensamiento que han venido en consolidar la denominada
“Teología de la Liberación” para muchos el fruto maduro y propicio
de la “teología latinoamericana”, iniciada en las Conclusiones de
la 2da. Conferencia del Episcopado latinoamericano, reunido en el
Medellín de 1968, reconocida y acuñada como tal en la obra cumbre
del teólogo peruano Gustavo Gutiérrez “Teología de la Liberación”,
de 1971.
Transcurrido más de un cuarto de siglo,
considera el autor que había llegado el momento de emprender la tarea
de responder la pregunta por el aporte de la Teología Latinoamericana
a la reflexión sistemática sobre la experiencia del Pecado, tema sobre
el cual hay diversidad de referencias dispersas que era necesario
concatenar.
El aporte y la originalidad de esta
investigación consiste en ofrecer una reflexión
sistemática aunque sintética del lugar e importancia del concepto
de Pecado en la Teología Latinoamericana, y su novedad con respecto
a la Teología Europea. Para ello el autor asume y presenta un recorrido
por el más destacado repertorio de las fuentes documentales que ha
producido la prolífica reflexión latinoamericana al respecto, además
de la rica diversidad de la documentación del magisterio a través
del continente, escudriñando una concepción del Pecado como un estado
de esclavitud del Pueblo de Dios siempre peregrino en este continente,
del cual la acción salvífica de Dios conduce
a la conversión, es decir a la liberación del Pecado al cual estamos
referidos como miembros de una sociedad con perversas estructuras
socioeconómicas que conforman todo un “misterio de iniquidad” por
el cual persiste el individualismo y egoísmo que atraviesa el ser,
el quehacer y el sentir de cada persona en el devenir de su contexto
sociocultural.
En este trabajo sigue una metodología
comparativa en cuanto al concepto de Pecado en la Teología europea
y la latinoamericana para establecer la originalidad de ésta última
y su aporte a una Teología (moral) del Pecado en general. Se señalan
al final de esta monografía doctoral algunos vacíos de esta reflexión
y algunos caminos de profundización al futuro en esta teología latinoamericana
del Pecado.
Por: Sergio Calderón Prada
Bibliotecario
Seminario Mayor de Bogotá
Bogotá, Octubre de 2003
COMUNIDAD Y PROPIEDAD EN LA TRADICIÓN BÍBLICA
Robert Gnuse
Editorial Verbo Divino,
1987
Por:
Sergio Pulido Gutiérrez, Pbro.
El autor se propone
demostrar en esta obra que la finalidad del séptimo mandamiento contra
el hurto consistía en proteger a los individuos, asegurándoles el
derecho de conseguir los bienes y posesiones necesarios para vivir
una existencia productiva.
El ámbito de la presente
obra comprende el estudio de numerosas leyes afines que procedían
del mismo ambiente del antiguo Israel del que nació el mandamiento
contra el hurto. Esa legislación, de carácter más específico, sirve
para clarificar el verdadero y profundo carácter del mandamiento,
ofreciendo detalles particulares sobre el trasfondo de la norma general.
La obra se divide en
dos partes. En la primera - “El mandamiento” - el autor evidencia
cómo la ley israelita favorecía más a las personas que a los bienes
o las posesiones, añadiendo una perspectiva nueva al concepto de hurto.
El mantenimiento de los bienes y las propiedades tienen sólo interés
secundario en relación con las necesidades humanas. Ahora bien, el
conflicto entre la visión ideal de los teólogos y legisladores y la
realidad de la historia israelita crea una tensión. En la segunda
parte del libro - “Historia de un ideal” - R. Gnuse
describe una breve historia del pensamiento y los sentimientos israelitas
en su relación con la posesión de bienes, a fin de captar mejor esa
tensión en su contexto histórico.
En general, es muy atrayente
la manera como el autor estudia el hecho de que podría parecer que
el mandamiento de no hurtar justifica la acumulación de riquezas,
pero lo cierto es que este mandamiento se hallaba equilibrado por
otras leyes encaminadas a proteger a los pobres, y por el fomento
retórico-teológico del interés humanitario a favor de los pobres.
En su contexto amplio, esta obra demuestra cómo este mandamiento condena
realmente a los que roban a la sociedad en general, amasando grandes
riquezas, porque esta clase de robo acaba con
la sociedad, destruyendo la igualdad económica y política de todos
sus miembros.
Esta tradición bíblica
nos ofrece multitud de ideas. Hace falta estudiarlas detenidamente
para corregir los malentendidos. La Sagrada Escritura no respalda
el capitalismo puro y la concentración de la riqueza en manos de unos
cuantos. Ni respalda tampoco la redistribución, por la fuerza, de
los bienes. A los lectores de los escritos bíblicos se nos exhorta
a ser moderados y prácticos en entender, de manera eficaz, las necesidades
humanas.
En el desarrollo de
esta obra observamos toda una gama de opciones en la tradición bíblica.
Desde las invectivas, ardorosamente revolucionarias, de los profetas
hasta la respuesta didáctica y serena de la literatura sapiencial,
descubrimos diferentes enfoques del problema de la propiedad y de
la comunidad. El denominador común es la preocupación por el bienestar
humano, pero la palabra, la predicación y la política difiere de generación
en generación.
En todo ello hay un
mensaje para nosotros, los cristianos actuales. Nosotros debemos ser
flexibles y capaces de atender diferentes situaciones con diferentes
respuestas. Los tiempos cambian y cambian también los sistemas económicos.
Cada uno de nosotros debe adoptar su propia decisión y sus propios
compromisos en esta materia. Precisamente, estudios como el de R.
Gnuse, inspirado en la tradición bíblica,
nos ayudará a deducir ideas y compromisos válidos para nuestro mundo
y situación actual.
La referencia bibliográfica de este libro, que se encuentra en la Biblioteca
del Seminario Mayor de Bogotá, es: 221.9533 - G587
