ARANGO ALZATE, Oscar Albeiro   &   MEZA RUEDA, José Luis.

EL DISCERNIMIENTO Y EL PROYECTO DE VIDA.

DINAMISMOS PARA LA CONSTRUCCIÓN DE SENTIDO.

Colección   “Fé  y  Universidad”.   No.9  

 Pontificia Universidad Javeriana, Facultad de Teología.

Signt. Topogf:  258.4378/ C398  No. 9

El reconocimiento del  “vacío de vida” en que parece transcurrir la existencia de muchos seres humanos en medio de una sociedad donde actúan de manera decisoria muchas, poderosas y diluyentes presiones, es el punto de partida de este Proceso de Autentificación que a través de preguntas primigenias (Quién soy?,  Para qué estoy en este mundo,  y Qué quiero hacer de mi vida??) trata de establecer la posibilidad de Re-construcción de  Sentido existencial.

Este es el transcurso de dinámica del Discernimiento que este interesante texto, casi manual,  presenta como una contribución a los procesos de acompañamiento y crecimiento por el cual una persona puede llegar a ser individuo auténtico que, integrando sus dimensiones psicobiológica, social y espiritual, descubre y proyecta un sentido de vivir en medio de conflictos y pérdidas que constituyen estados de crisis a través de los cuales se proyecta nuestra acción personal y colectiva.

En medio de su condición temporal (finitud, fatiga, muerte,) que dá unidad/historicidad al tiempo (mi tiempo, nuestro tiempo), se dá la revelación de Dios, pues es allí donde/cuando tiene lugar una experiencia particular de reconocimiento íntimo de su presencia y sus nexos conmigo y con nosotros!!. Ese ejercicio “mayéutico” es lo que propicia la proyección hacia la trascendencia de mi presente hacia posibilidades de existencia personal, colectiva, histórica.

El texto trata entonces de brindar elementos para ese proceso de acompañamiento en que se dá ese “empoderamiento de la propia vida”  ese proceso “decisional” que parte de la Pregunta por el Sentido de la Vida: justificación que funda una vocación definiendo una “utopía de sentido”, “acto fundante”  (dinamismo vocacional) que reordena los distintos aspectos de la Vida particular y colectiva. Dinamismo vocacional que para el cristiano marca su opción fundamental o fundadora de seguir a Jesucristo (asistido de la presencia del Espíritu Santo): se trata de un  supradinamismo que articula mi decisión con la de identificación y compromiso en la realización de la Propuesta de Jesús por el Reino y desata la vivencia horizontal de valores de fraternidad como la comunión, solidaridad, justicia y verdad.

CALVO PEREZ, Roberto.

LA PASTORAL, ACCION DEL ESPIRITU.

UNGIDOS Y URGIDOS EN ESPERANZA.

Colección Estudios M.C.

Burgos: Monte Carmelo, 2002.  332 p.

                                                           Signt. Topgf. 258.01/ C158

Quizá por estos tiempos se haya adelantado una acción pastoral “olvidada del Espíritu”  que la ha podido llevar en muchos ámbitos a una pastoral rutinaria y osificada, reduciéndola a una tecnología o gestión “sin espíritu y sin unanimidad”. Es hora de volver a una pastoral concreta realizada eclesialmente, volver a un anuncio del mensaje que se base en el Don del Evangelio, a una construcción de la Iglesia que se edifique sobre piedras vivas, profetizando sobre huesos secos.

Esta renovación pastoral está emplazada a abocar una profunda “experiencia kairológica” refundadora: el Discernimiento evangélico de los Signos de los Tiempos, del Espíritu que se realiza en la Historia, una “Historia comprehendida como adventus” o advenimiento del Espíritu en medio de las contingencias. La misionología está aquí por tanto refundada en una nueva presencia del Espíritu como protagonista fundamental; La catequesis y la acción pastoral necesitan pues esta una recuperación pneumatológica que dá sentido carismático-ministerial de los distintos actores del

Esta obra es pues una exhortación que pretende ayudar a la pastoral a dejarse encaminar, con urgencia y con unción, hacia nuevas e insospechadas posibilidades. Recuerda enfaticamente que el Espíritu Santo es el protagonista de la Evangelización!. Su llamada es eco hacia adentro y atracción desde afuera que abre sendero para la irrupción del Espíritu y la construcción del Reino!, construcción que concita la celebración eucarística, edificadora de iglesia y nueva comunión!.

RESTREPO JIMENEZ, Mariluz.  MEJIA ALVAREZ, Ivan Federico.

CAJIAO PABON, Silvio; SJ.,

GUTIERREZ JARAMILLO, Mario;  SJ.  ROMERO BLANDON, Octavio; SJ

PRACTICAS DOCENTES EN DISCERNIMIENTO

PARA SU COMPRENSIÓN Y TRANSFORMACION. 

Colección FORMAS EN EDUCACION  No.4

Bogota: Pontificia Universidad Javeriana, Facultad de Educación;  Mayo de 2002,  43 pgs.

Basados en investigaciones de esta Facultad sobre prácticas docentes, se evidencia la poca disponibilidad de los docentes para reflexionar sobre su actividad y quehacer permanente. Nos detenemos a reflexionar en esta práctica cuando sucede algo extraordinario, pues a fuerza de repetición se ha vuelto una “sabiduría práctica”.

Se propone en este, que es parte de una serie de cartillas documentales sobre “Formas en Educación”,  orientar sobre la necesidad y la manera de asumir el imperativo de la reflexión sobre la actividad docente, proceso reflexivo permanente y progresivo que tiene el carácter de Discernimiento, es decir, “Reconocimiento valorativo que guía la toma de decisiones conducente a la acción”, o en otros términos, “reflexionar para actuar  de manera justa y sensata”.

Reflexionar sobre la práctica Docente comienza por entender la práctica docente como aceptación de tener algo por decir-bien, que aporte a la construcción de otros seres humanos (posibilidad de ser si-mismos) y a la comunidad en general, exponiendo signos que se reconozcan y tengo su efecto performativo. La acción pedagógica y educativa debe estar supeditada al Discernimiento, es decir a la reflexión para actuar sensatamente, escudriñando, comprendiendo para dar luz a las decisiones para la acción educativa.  Se acude aquí al modelo ignaciano de discernimiento en el cual el Santo de Loyola dejó una impronta ineludible, tanto en el proceso individual como colectivo de encuentro de la voluntad divina.

Partiendo del propósito de transformarse, se recorren tres momentos del proceso fenomenológico de discernimiento: Deliberación (reconstruir lo vivido, reconocer y ponderar con docilidad movimientos interiores del Espíritu)., Decisión para la acción por parte del individuo o la comunidad, y Confirmación de la decisión que debe generar paz interior, y que debe generar provechosos frutos en la acción.

CALVO PEREZ, Roberto.

LA PASTORAL, ACCION DEL ESPIRITU.

UNGIDOS Y URGIDOS EN ESPERANZA.

Colección Estudios M.C.

Burgos: Monte Carmelo, 2002.  332 p.

                                                                              Signt. Topgf. 258.01/ C158