De la Espera al Nacimiento

Las tres dimensiones del Adviento

En lat�n, ADVENTUS significa LLEGADA, VENIDA, ADVENIMIENTO. Pero, �de qu� venida se trata?�����������������

1. Jes�s va a venir... �pero si ya ha venido!

S�, y esta es la raz�n por la que el Adviento nos invita a recordar, a hacer memoria de todos las personas que tuvieron la alegr�a de vivir el advenimiento del Mes�as tan esperado: Juan Bautista, Isabel, Mar�a...

2. Jes�s ya ha venido... pero a�n ha de venir! En efecto, cuando vino Jes�s fue como un germen llamado a transfigurar a la humanidad. Nosotros esperamos que esta transfiguraci�n un d�a sea completa: “�Ven, Se�or Jes�s!”

3. Jes�s ya ha venido, Jes�s est� todav�a por venir... pero �Jes�s viene ahora! Cada d�a el Dios con nosotros golpea a nuestra puerta y nos pide que le hagamos un lugar en nuestra vida.� A trav�s de los acontecimientos y de las personas, Dios hoy quiere nacer entre nosotros!

Los evangelios del Adviento,

ciclo C

Como cada a�o, pero esta vez en compa��a del evangelista Lucas, los evangelios del Adviento siguen la misma progresi�n:

�          1� domingo = anuncio de la venida gloriosa del Se�or al final de los tiempos.

�          2� y 3� domingos = Juan Bautista, cuya misi�n es acompa�ar la profec�a de Isa�as (�Preparen...�) y anunciarle al pueblo a Aquel que viene (��l los bautizar� con Esp�ritu Santo y fuego�).

�          4� domingo = Mar�a, que, despu�s del anuncio del �ngel, se dirige adonde su prima Isabel (�Bendita eres entre todas las mujeres...�).

�Qui�n es san Lucas, el evangelista del a�o C?

�          San Lucas escribi� dos libros: un evangelio (que leemos en este a�o C) y los Hechos. La tradici�n lo llama m�dico (Col 4,14). Es un hombre culto y se reconoce como historiador muy objetivo (cf Lc 1,1-4). En realidad, �l no conoce bien Palestina. Lo que le interesa es la Buena Noticia de Jes�s. Es el evangelista de la ternura de Dios.

�          Entre los lectores de Lucas hay seguramente notables y ricos que preguntan sinceramente c�mo vivir las exigencias del evangelio, en la vida cotidiana. Pero la mayor�a de sus destinatarios son gente humilde seducida por el evangelio de la libertad. Lucas se dirige a un cierto Te�filo que es tal vez un personaje simb�lico (el nombre significa amigo de Dios) representante de la Iglesia universal.

�          �Qu� hay que hacer? Se tiene la impresi�n de que Lucas tiene esta pregunta en la mente cuando escribe. Quiz�s le hicieron esa pregunta muy a menudo. Lucas responde con un c�digo de buena conducta que es todo un arte de vivir. Este c�digo se orienta en cuatro dimensiones:

1. La misericordia que es compasi�n y eficacia. 2. La apertura a los extranjeros, sobre todo a los m�s cercanos (los samaritanos en particular). 3. El perd�n que es el coraz�n del evangelio. 4. La atenci�n a los m�s pobres junto con una necesaria conversi�n de los ricos, como corolario.

�          Hay que a�adir a estas 4 respuestas 3 actitudes espirituales que son indispensables para acoger la salvaci�n de Dios:

1. La oraci�n, que es un encuentro privilegiado con el Padre: nos ense�a a orar (Lc 11,1). 2. La alegr�a interior como sentimiento de plenitud en nosotros: es un estado de gracia. 3. La conciencia de la urgencia de la salvaci�n caracterizada por la palabra “hoy”: Lucas es el evangelista del hoy de Dios.

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